《兰亭序》王羲之文言原文注译
在日复一日的学习中，大家都背了文言文，所以文言文一定很熟悉吧？ 文言文作为一种定型的书面语言，已经使用了两三千年。 从先秦诸子到明清八股，都属于文言。 广为流传的文言经典有哪些？ 以下是小编搜集整理的王羲之文言文《兰亭序》原文注释及译文。 希望对大家有所帮助。
介绍
《兰亭集序》又称《兰亭集序》、《兰亭序》、《临河序》、《叶序》、《叶帖》。 东晋穆帝永和九年（公元353年）3月3日，王羲之、谢安、孙绰等41名军政高官到山阴兰亭“修邪”。今浙江绍兴）。 诗词，王羲之手稿为其诗作序。 《兰亭序》描写了兰亭周围的山水美景和聚会的欢乐，表达了作者对生死无常的感悟。 书法作品《兰亭集序》请参考：神龙版兰亭集序。
作品原文
兰亭集序
永和十九年，贵丑时，暮春之际，到会稽山阴兰亭，以备厄运。 英雄为7至8集，少爷为9至10集。 山势巍峨11，林竹茂盛12，急流清澈湍急13，左右倒映14。 引为流商曲水十五，其后为十六，虽不及丝竹管乐之气势，但一饮一吟，仍足以抒清幽情。
已是二十日，天高气爽，风二十一日，风平浪静。 仰望宇宙浩瀚，低头品类丰富，用眼睛徜徉、徜徉，足以为你提供海量的视听娱乐，令人心旷神怡。
这位女士的友谊将使我终生敬佩你28。 或者他可以将朱29抱在怀里，在一个房间内实现他的话30； 虽然兴趣不同，平静也不同，但当你对所遇到的事情感到高兴时，你就能暂时获得自己，很快就能自给自足，而不知道老年即将到来。 我对自己所做的事情感到厌倦，我的感受随着情况而变化，我充满了情感。 我所高兴的 40 ，已成为旧迹 41 ，我上下看去，仍情不自禁地兴奋 42 。 情况会短暂而转变43，最后阶段会是44。古人说：“死与生同等重要。45”这不是痛苦吗？
每看往日人们关心的原因，如果团结起来，总会表示哀悼，这是我内心无法表达的。 我们知道，一死一重是一种幻象，齐鹏的死也是一种幻象。 49 未来看现在，正如现在看过去一样，可悲的人！ 因此，列出了当时的50个人，并记录了他们的51条描述。 虽然世界不同，事物不同，但兴奋都是一样的。 52.后来读的人53也会被它的温柔所感动54。
单词和短语的注释
1、永和：东晋皇帝司马旦（晋穆帝）的年号，从公元345年到356年，历时12年。 永和九年上巳节，王羲之、谢安、孙绰等41人。 他们举行了婚礼，饮酒作诗。 随后，作品集结成册。 王羲之写此序，总结事件经过。
2、暮春：农历三月。 黄昏，夜晚。
3.聚会：聚会。
4、会稽：县名，今浙江绍兴。
5、山阴：今绍兴越城区。
6.修(xì)事：(为行)邪礼。 按照古俗，农历三月初四（魏后定为三月三日）这一天，人们聚集在水边嬉戏、沐浴，以求祛晦求福。 。 其实，这是古人的春游活动。
七、贤人：贤人多，能人多。 指谢安等三十二位社会名人。 西安：形容词充当名词。
8. 毕志：都到了。 毕，全部，全部。
9、年幼而长：如王羲之的儿子王凝芝、王徽之，年幼； 谢安、王羲之等为长辈。
10.冼：两者都有。
11、高山峻岭。
12.修竹：高大的竹子。 秀，身材高大。
13、湍流：水流急速流动。
14. 亭子周围的倒影：倒影点缀在亭子周围。 英代，出发，包围。
15、流商（shāng）曲水（qū）：用漆酒杯盛酒，放入弯曲的水道中，让它漂流。 当杯子停在某人面前时，有人就会喝它。 这是一种劝人饮酒取乐的古老方式。 流、用用法。 曲水，水引成环路，形成运河，流过酒杯。
16、排坐 下：在曲水边排坐。 坐成一排，坐成一排。 次，在水边。
17、丝竹管弦盛盛：奏乐盛况。 盛，盛大。
18、一饮一咏：饮酒赋诗。
19.又情：深藏的感情。
20.This is the day：这一天。
21.惠风：微风徐徐。
22. 平静、放松。
23、类繁：万物多种多样。 类别是指自然界中的一切事物。
24.于是：用过。
25.程：制造……奔驰。
26、极：精疲力尽。
27. 信仰：现实。
28、淑女交谊一生：人与人交往，一生很快就会过去。 丈夫，句子中的第一个词，不翻译。 与人相处，与人相处，与人交往。 音高表示时间的短短。
29.取朱：取自，取自...
30、启蒙：面对面的交谈。 悟，借“会”，指能从内心领悟的妙悟之言。
31、因为有你的信任，你才能活得狂野无拘无束：只跟随你喜欢的事情，相信你的感觉，过着无拘无束、无拘无束的生活。 因、依赖、跟随。 寄，托付。 受托、喜爱的事物。 放纵、放纵、无拘无束。 形客，体，形。
32、兴趣（qū）佘万树：每个人都有自己的爱好。 有趣意味着选择和选择，兴趣爱好。 有趣，通过“取”。 成千上万种不同的东西。
33、安静而躁动：安静而躁动。
34、暂时的：短暂的，暂时的。
35. Be happy and Contented：感到快乐、满足。 然而，看起来...
36、不知老将至：（实）不知老将至。 词出自《论语·述尔》：“为人，怒而忘食，乐而忘忧，不知将老。” ” 句前有“曾”。
37.厌倦了你喜欢的东西：厌倦了你喜欢或得到的东西。 到，到，到达。
38、感情随着事物的变化而变化：感情随着事物的变化而变化。 移动、改变。
39. 情绪产生：情绪产生。 系，附上。
40.向：过去，以前。
41、旧迹：旧迹。
42. 对此感到兴奋：它会引起你内心的感受。 至，因为。 它指的是“欣赏某物……并认为它是古老的痕迹”。 兴，发生，原因。
43、生命的长短取决于命运。 变化, 自然.
44.句号：到，和。
45、生死也是大事：生死也是大事。 此话出自《庄子·德崇赋》。
46.契：符契，古代信物。 符契上刻字，剪成两半，各持一半，作为凭证。
47、临文叹（jiē）丧：读古文时的叹息、哀悼。 面对，面对。
48. 比喻：明白。
49.我知道一死一生的观念是神话，而齐鹏商的观念是幻觉：我原来知道将死与生等同的说法是不真实的，并且该说法将长命与短命等同起来的说法是一种捏造。 当然，最初是坚固的。 一、视……为同一； 齐、视……相等，都用作动词。 虚假、虚假、荒唐的话。 悲伤，未成年就死去的人。 胡思乱想、胡编乱造、胡言乱语。 生死、祈彭上，皆是庄子之见。 出自《万物平等》。
50、列出当时的人员：一一写下出席会议的人员。
51.记录他们所说的话：记录他们写的诗。
52、同一件事：人们的思想、兴趣都是一样的。
53、后世读者：后世的读者。
54.斯文：这次聚会的诗。
原来的
永和九年，在贵州，暮春之际，相会于会稽山阴兰亭，行厄运。 诸才皆至，老少齐聚。 这里山高林茂，修竹挺拔； 又有清澈湍急的溪流，左右倒映，如流水一般。 虽不及丝竹管弦乐那么繁盛，但一饮一吟，足以抒发暗恋。 那天，天空晴朗，风和煦、温柔。 抬头看宇宙浩瀚，低头看品类繁盛。 因此，走走停停，走走停停，足以给我视觉和听觉带来极大的娱乐。 我相信这是一种快乐。
女士与她的关系将持续一生，或者将她抱在怀里，在房间里开悟； 或者她可能会因为自己的托付而在外面流浪。 虽然兴趣不同，平静和不安也不同，但当你对所遇到的事情感到高兴时，你就暂时满足于自己，满足于自己，不知道老年即将来临。 当我对所做的事情感到厌倦时，我的情绪会随着情况而变化，我会感慨万千。 对它的仰慕，对它的仰慕，都已成为旧迹，但我仍情不自禁地为它们感到高兴。 情况会缩短、会改变，最终也会结束。 古人云：“死生也是大事”。 是不是很痛苦？ （我不知道老年即将到来，作品：我不知道老年即将到来）
每当我翻阅过去人们关心的原因，如果将它们合而为一，我不会不以书面形式表达我的哀悼，这是我内心无法表达的。 我知道死亡与重生只是幻象，为齐鹏哀悼也是幻象。 未来看待现在，正如现在看待过去一样。 老公伤心啊！ 所以我把当时的人都列出来，记录下来。 尽管不同时代的事物有所不同，但我对它们的兴趣是一致的。 稍后观看的人也会感受到它的优雅。
白话翻译
永和九年，也就是癸丑年，三月初，我们聚集在会稽县山阴市兰亭作恶。 这里聚集了许多才华横溢的人，无论老少。 兰亭山高，林茂，竹挺。 亭子周围还有一条清澈湍急的溪流。 我们用溪水作为饮水杯的弯水，坐在弯水旁边。 虽然没有奏乐的盛况，但喝点酒，写点诗，也足够放松了。 形容内心深处的感受。
这一天，天气晴朗，空气清新，微风和煦。 抬头看宇宙的浩瀚，低头观察地球的繁杂，可以开阔眼界，开阔心胸，足以充分享受视觉和听觉的乐趣。 实在是太幸福了。 。
人们彼此交往，很快就过完了自己的生活。 有些人在室内畅所欲言地谈论自己的抱负； 有些人根据自己喜欢的事物表达自己的感受，过着不羁的生活。 虽然各有各的爱好，安静和躁动各有不同，但当他们对接触到的事物感到高兴时，就会感到片刻的满足。 感到快乐和满足，没有意识到衰老即将到来。 当你对得到的或喜爱的东西感到厌倦时，你的感受就会随着事物的变化而变化，就会产生情绪。 以前喜欢的东西转眼就成了旧物，心里不免产生感触。 而且，寿命有长有短，取决于命运，最终都会毁灭。 古人云：“生死毕竟是大事”。 怎样才能不让人伤心呢？
每当看到前人所表达的感叹理由，而理由又如符咒般一致，读前人的文章时，难免感叹、心酸，心里又无法理解。 我原来知道“生与死等同”的说法是不真实的，“长生短命”的说法是捏造的。 后人看今人，如今人看前人，令人悲哀。 于是我把参加聚会的人一一写下来，并记录了他们写的诗篇。 尽管时代变了，事物不同了，但引发人们情绪、思想和兴趣的原因却是一样的。 后世的读者也将被这次聚会的诗文所感动。
创作背景
金穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初行浙江，怀终志”的王羲之至兰亭会稽山阴（今绍兴郊兰珠山麓）为答谢著名学者安、孙绰等四十一人举行了一场优雅的聚会。 与会者赋诗抒情，并抄录成诗集。 大家推荐这次聚会的召集人、德高望重的王羲之写序来记录这次聚会，这就是《兰亭集序》。
作品欣赏
文中描写了兰亭的景色和王羲之等人聚会的乐趣，表达了作者大事不常来、“补短则终”的感叹。 作者时而欢喜，时而忧伤，极喜时悲，文章也根据自己情绪的变化，由平静转为激动，又由激动转为平静，呈现出跌宕起伏、抑扬顿挫的美感。 。 这也是《兰亭集序》成为名著的原因。 全文由三段组成。
文章第一段描写了兰亭集会的盛况，写出了参加者的深切感受。 首先指出了聚会的时间、地点和原因，然后介绍了聚会的人数和范围。 然后写兰亭周边的优美环境。 首先，写高远的地方：“山高林茂，修竹挺拔”； 然后写近处低处“清流湍急”； 最后写一行：“左、右”。 使用简洁的语言。 非常诗情画意。 此句在描写景物的基础上，引出一首行云流水的诗，突出了“一饮一咏”、“畅谈静情”、“虽无繁华”等盛事内容。丝竹乐团”，这是一个底片陪衬，用多余的画面来表达赏心悦目的感觉。 最后指出，盛会当天恰逢气候宜人，“晴空万里”为下方“仰视”和“俯视”提供了有利条件； “和煦的风”呼应着“暮春的开始”。 此时此地的美景，让人可以“仰视”、“俯视”、“遨游心灵”、“视觉视觉娱乐”，抛开世俗的烦恼，享受自然美景。最充分地表达自己的想法。 此时，作者将参与者的感受归结为“幸福”二字。 行文简洁明快，没有一丝凿凿的痕迹。
文章第二段阐释了作者的人生观，感叹人生苦短，大事难得。 跟着上面的“喜”字，就引发了各种情绪。 首先用“或”两个字从利弊来评论“人一生相敬仰慕”的两种不同具体表现。 一是“挽人怀，同室而谈”，二是“因有托付，特意去”。 然后指出，两人的表演虽然不同，但意境是一样的。 即“遇事欢喜”，就会“速自足”，却“不知老将将至”。 这种感觉，正是基于正文中“眼游心游，视听足以”的欢聚之乐。 它注重表达欢乐，忘记悲伤。 则“因遇而喜”的喜，引出“情随物变”的忧，写喜则忧，叹“将昙花一现，终将结束”。 至此，文章进入生死故事。 大问题。 最后引用孔子的一句话“死生并重”来概括全段，表达了作者内心的“痛苦”。
最后一段解释了前言的原因。 文章紧扣上述“生与死同等重要”的讨论，从个人经历出发。 它指出“过去人们的感受的原因”与我自己的感受的原因是完全一样的。 ”，但我无法解释其中的原因。随后他又转而写作批判老庄的“生死”和“七朋尚”观，认为这完全是“幻想”和“自命不凡”。东晋官员崇尚老庄，喜欢空谈。庄子认为自然界万物“生而死，死而生”（《庄子·齐物论》），将长寿的彭祖与早逝的子孙进行比较，一视同仁，相信“墨之长，商子之死，彭祖之死，尧”，作者可以逆时代潮流而行。大胆否定老庄思想是难能可贵的，然后作者根据古往今来的事实进一步进行推论：“未来看现在，现在看过去。”基于这样的认识，我们“列出当时的人物，记录他们的描述”，供后人阅读。 尽管未来“情况会有所不同”，“因此我们感到兴奋。他们是一致的。” 这从理论上解释了编纂《兰亭诗集》的原因。 最后一句说明了写序的目的，引发了后人的感想。 文笔平淡，但所抒发的情感却绵绵不绝。
这篇序言清晰、简洁、深刻，突出地代表了王羲之的散文风格。 而且其句子精妙、清晰、朗朗上口。 是古代骈文的代表作。 《兰亭集序》在骈文的几个方面都有优势。 句法上，对仗工整，句意并列，如“贤士皆到，长幼齐聚”、“抬头看庙宇之大，低头看庙宇之大”。品类兴盛时”，“或许挽起全民的怀抱，同处一室交谈。”； 或因托付，放开波涛。”两者相对，音韵和谐，没有凿凿的痕迹，语言清新、质朴、自然。属于讨论部分的文字也很简单，富有表现力，在典故方面，只用了“七朋上”、“修处之”等简单易记的典故，这样简单的行文，很符合东晋的刻句。 ，与华而不实的文笔形成鲜明对比。
这篇文章体现了王羲之积极向上的人生观，与老庄学说所倡导的无为形成鲜明对比。
关于作者
王羲之（303—361），汉族，字亦少，号丹寨。 原籍琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁居山阴（今浙江绍兴）。 因王羲之曾任右将军，故被称为“王右军”。 “王会稽”。 王氏还擅长隶、草、楷、行等诸体。 他仔细研究风格，用心和双手模仿，汲取他人的长处，准备各种风格，并在一炉中培育出来。 他摆脱了汉魏的文风，成为自己的风格，影响深远，创造了“自然自然，神气丰沛”的行书。 代表作品有：楷书《乐依论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《帖阿姨》、《快学石青帖》、《桑鸾帖》 、楷书《兰亭集序》等。他是东晋书法家，被后人尊为“书圣”，与其子王献之并称为“书圣”。两个国王”。
